14 марта

1. Один человек спросил у другого, для чего он делает дело, которого не любит.

   — Потому что все так делают, — отвечал тот.

   — Ну, положим, что не все, потому что я этого не делаю, да и другие кое-кто тоже не делают.

   — Не все, так многие, большая часть людей.

   — А скажи, пожалуйста, каких людей больше: умных или глупых?

   — Конечно, глупых.

   — А коли так, так ты, значит, делаешь то же, чтò делают глупые.

   К

2. Заставить людей считать нас хорошими людьми гораздо труднее, чем стать такими, какими мы хотим, чтобы нас считали люди.

   Лихтенберг

3. И теперь и прежде высмеивают того, кто сидит в молчании, высмеивают и того, кто много говорит, и того, кто говорит мало, — нет никого на земле, кого бы не осуждали. Никогда не было, никогда не будет и нет никого, кого бы всегда и во всем осуждали, как нет и того, кого всегда и во всем хвалили. И потому не стоит заботиться ни о похвалах ни об осуждении людей.

4. Плохо живется тому, кто живет не по совести, а только для того, чтобы люди хвалили его.

5. «Негодует на нас небо за наши грехи, а мир — за наши добродетели». Перед Богом виноваты мы за наши грехи, люди же большей частью считают нас виноватыми и осуждают за то, чтò есть в нас доброго, но несогласного с жизнью большинства.

6. Надо приучать себя жить, совершенно не думая о людском мнении, не желая даже любви людской, а жить только для исполнения закона своей жизни, воли Бога. При такой одинокой, с одним Богом жизни, правда, теряется побуждающее иногда к добрым поступкам желание славы людской, но приобретается такая свобода, такое спокойствие, такое постоянство и твердое сознание верности пути, которых не испытывает никогда тот, кто живет для славы людской. И приучить себя к этому можно.

7. Только спустись с той высоты, где живешь для души, и тотчас же попадешь в жалкие заботы о славе людской. Но и эта жизнь для славы людской не последняя степень падения человека. Стань равнодушен к славе людской, — спускаешься еще ниже в область одних животных страстей.

8. Интересуйся не количеством, а качеством твоих почитателей; не нравиться дурным для человека похвально.

   Сенека

9. Тщеславие есть первое, самое грубое орудие совершенствования против животной похоти. Но потом надо лечиться от лекарства. Лечение одно: жить для души.

Источник: Полн. собр. соч., т. 43, с. 142–143