Письмо В. Г. Черткову от 21 августа 1889 г.

1889 г. Августа 21. Я. П.

Не только замучала меня совесть, милые, дорогие друзья мои, но просто чего то недостает мне, когда долго нет общения с вами, общения, имеющего совершенно особенный характера и очень дорогого мне. Хорошо, милый друг Галя, что вы через Бога и его закон смотрите на плотскую смерть. Жизнь ваша в вас включает в себе все — не только Олю (хотя бы вы никогда не видали ее), но все — она включает в себе Бога. И если есть Бог в душе, то душа полна и нет потери. А есть Бог — есть любовь к нему и к людям, к несчастным, нуждающимся в любви. Вы идете по этому пути, помогай вам Бог. Ведь это не утешенье, не то, что: дай, я буду делать доброе, чтоб меньше горевать, a делать доброе — жить по Божьи, держать в себе Бога, — это неизбежное прямое последствие того, что мы называем горем и смертью, а что есть, по прекрасному выражению одного писателя, пробуждение от заблуждения в действительности матерьяльной жизни. ¹ —

Работы в поле кончились. Я бы должен был сесть за писанье, но последнее время были все посетители и такие все радостные. Пришли пешком Золотарев ² и Хохлов, ³ два юноши. Они все лето работали у Золотарева — босые, загорелые, без паспортов — совсем мужики. Сначала пугаешься — думаешь — не внешность ли одна работы, не мода ли, молодечество? Но поговорить и видишь, что это только последствие — основание же желание служить Богу, любить, быть христианином. Тут же приехал Ругин ⁴ из общины Алехинской, ⁵ в к[оторой] б[ыл] обыск, ⁶ о к[отором] вы верно знаете. Тут же заехал Булыгин и, наконец, Н. Н. Ге старший. ⁷ Так б[ыло] радостно всем узнать друг друга, так хорошо, я почти уверен, с пользою во имя Его поговорили. Вчера все разъехались, остался один Н[иколай] Н[иколаевич].

Да, о сборнике. ⁸ Может быть, это будет хорошо, но непременно без имени и непременно как можно строже. Ну пока прощайте. Вижу вас во сне часто. Целую вас.

Л. Т.

Передайте мой сердечный привет Лизавете Ивановне.

1. 1. Ср. запись, сделанную Толстым в связи с чтением журнала «The World’s Advance Thought» в Дневнике от 1 августа 1889 г.: «Получил еще “World Advance Thought” и, как всегда, испытал великий подъем духа. Чудесные мысли, например, смерть есть пробуждение от заблуждения о реальности материальной жизни». См. т. 50.
2. 2. Василий Петрович Золотарев (р. 1866). Одно время был по своим религиозно-этическим взглядам близок Толстому. Имел небольшой участок земли, на котором жил и работал. О нем см. прим. к письму Толстого к нему, т. 64. В Дневнике Толстого от 11 августа 1889 г. имеется запись: «И пришли ко мне Золотарев и Хохлов. Чудные ребята». Из Ясной поляны Золотарев и Хохлов уехали 20 августа.
3. 3. Петр Галактионович Хохлов (1863—1896), сын биржевого маклера, против воли семьи оставил в марте 1889 года техническое училище с тем, чтобы поселиться в деревне и жить земледельческим трудом. В 1894 году заболел душевно, умер в 1896 году в больнице для душевно-больных. О нем см. прим. к письму Толстого к нему от 29 сентября 1889 г., т. 64.
4. 4. Иван Дмитриевич Ругин (р. 1866 г.), разделяя взгляды Толстого, работал на земле в общинах на Кавказе и в Смоленской губернии вместе с братьями Алехиными. Одно время работал в книжном складе издательства «Посредник». Впоследствии перестал разделять религиозные убеждения Толстого и отошел от его друзей. В Ясной поляне Ругин пробыл с 14 по 20 августа 1889 г. О нем см. прим. к письму Толстого к нему от 2 октября 1889 г., т. 64 и т. 50.
5. 5. Земледельческая община, основанная в Смоленской губернии Аркадием Васильевичем Алехиным на принадлежавшем ему участке земли. Община существовала в 1889 и 1890 годах. Толстой, сочувствуя попыткам людей, разделявших его взгляды, жить земледельческим трудом, соединяясь в общины, в то же время считал, что, выделяя себя из среды других людей и придавая очень большое значение своему образу жизни, они ставят себя в ложное положение. В частности, об общине, основанной Алехиным, Толстой в письме к H. Н. Ге от 26 ноября 1889 г. (т. 64) писал: «Был у меня А. Алехин осенью; живет он и они все удивительно. Например, вопрос половой они решают полным воздержанием, жизнь святая. Но, Господи, прости мои согрешения, — осталось у меня тяжелое впечатление. Не от того, что я завидую их жизни из своей грязи, этого нет, я признаю их высоту и, как на свою, радуюсь, но что-то не то».
6. 6. Обыск в общине, основанной Алехиным, был сделан в ночь с 27 на 28 июля 1889 года. Об этом обыске есть запись в Дневнике Толстого от 1 августа 1889 года: «Еще получил письмо от Алехина с известием о том, что у них б[ыл]обыск и отобрали все мои писанья и их письма». См. т. 50.
7. 7. По записям в Дневнике Толстого, М. В. Булыгин приехал в Ясную поляну 19-го, а Н. Н. Ге 20 августа 1889 года. Уехал Н. Н. Ге из Ясной поляны 2 сентября.
8. 8. Сборник мыслей Толстого, о котором писал Чертков в своем письме к Толстому 1—10 августа, не был пропущен цензурой. Мысль о таких сборниках явилась при начале работы над «сводом мыслей» Толстого. Ряд сборников мыслей Толстого по определенным вопросам (о боге, о половом вопросе и т. д.) был выпущен впоследствии Чертковым в Англии в издании «Свободного слова».