О будущей жизни вне времени и пространства
Вопрос о будущей (загробной) жизни был всегда актуален для Толстого и решался им по-разному. Этот набросок вскоре вызовет работу над философским трактатом, вызванным книгой Страхова «Мир как целое», вышедшей в 1872 году и подаренной автором Толстому. Большое письмо к Страхову («философский трактат»), как и ответное письмо Страхову не сохранились, но в приведенном отрывке можно видеть черновой набросок мыслей Толстого.
* О БУДУЩЕЙ ЖИЗНИ ВНЕ ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВА.
(1875 г.)
Есть очень мало людей — верующих и неверующих, которые, отрицая или признавая существование будущей жизни, ясно понимали бы то, чтò мы можем подразумевать под будущей жизнью.
1) Для матерьялиста. — Орган познавания времени — (мысль), орган познавания пространства (глаз, чувство, sens — вообще) уничтожены в мертвом. Поэтому и не может быть речи о будущем существовании во времени и пространстве. Но сознание времени и пространство составляет ли все то, что мы называем жизнью? Без сомнения — нет.
2) Для идеалистов. Будущая жизнь не может быть сознательным продолжением этой, ибо сознание и память — продукты деятельности в простр[анстве] и времени — уничтожаются; но жизнь, то чтò есть жизнь, но не мысль, сознание и память могут продолжаться.
3) Для верующих. Будущая жизнь справедливо возвратит нас к патреархам. В будущ[ей] жизни справедливо, что души наши будут витать там, где жили, но надо понимать как. Время уничтожается с жизнью, а потому жизнь будет и прежде, и после, и потому и с Авраам[ом], Іаковом, и со всеми временами, и будет витать здесь, потому что вне пространства она будет везде и нигде. —
Нельзя достаточно повторять это рассуждение, ибо весьма трудно дойти до него. Дойдя же до него, объясняется все прежде необъяснимое в вопросе этой и будущей жизни.
Вопрос о том, когда и где начнется будущая жизнь, не имеет смысла, ибо словами: будущая загробная жизнь мы выражаем временно и пространственно тo, что по сущности своей не временно и непространственно.
Вопрос о том, есть ли жизнь для нас вне той формы, в которой мы ее понимаем? Есть ли в нашей жизни то, что не подлежит пространству и времени? Если оно есть, то оно есть, а есть в этом смысле значить — будет. —
Самые понятия пространства и времени сами себя уничтожают.
Если есть бесконечное время, то моя жизнь есть бесконечно малый момент времени. И вся моя жизнь здесь есть только момент (мат[ематический] смысл) и обратно, т. е. жизнь есть бесконечн[ость], составл[енная] из мом[ентов] в бесконечном ряду. Если есть бесконечно малое пространство, то мое тело обнимает бесконечно великое пространство и всякая точка (матем[атически]) включена в меня. И обратно: я — точка (м[атематически]) в бесконечном.
Метафизическое объяснение жизни есть объя[сне]ние пределов жизни во времени и пространстве.
Источник: Полн. собр. соч. Л. Н. Толстого, т. 17, с. 338–339. Лицензия CC BY-SA.