Отрывок записки о народных школах Крапивенского уезда.

* [ОТРЫВОК ЗАПИСКИ О НАРОДНЫХ ШКОЛАХ КРАПИВЕНСКОГО УЕЗДА.]

(1875.)

... качества учения. 3) Меньше расходы земства. 4) Прямое и живое участие обществ в своих школах. 5) Привлечение из местных жит[елей] крестьянского сословия лиц в учителя. 6) Отсутствие посторонних вредных влияний. —

1) Цифры. — 2) Отчет и соображен[ия] о народном приеме. Мой недостаточно народен. 3) Расходы относительно прежнего. 4) Эпизоды недовольства за дурн[ое] ученье в Ник. когда открываются нов[ые] в Моск. В. нерелигиозное в Мисоедове — побои. — 5) Общий характер учителей — Духовенства, разночинцев, крестьян. Характер их образования и деятельности. 6) Эпизод Красногорь [?]. Общий характер Семинаристов и Слов [?]. Как смотрят на это пессимисты и либералы — анекдот о Борисове. Общий вывод — соответственность этих мер помещения (%) жалованья на лето. Простого приема обучения и образование учителей из крестьян.

... в Амер[иканских] книгах на конце там где бывают Money там у на[с] скелеты. И это не хорошо. Я говорю, что это нехорошо не потому, чтобы это направлен[ие] мне не нравилось и чтобы я осуждал его и чтобы более верил в Псалмы чем в Дар[вина]. Я бы очень желал даже, чтобы направление это было бы моей задушевной верой именно для того, чтобы вера что все истина и образов[ание] в естеств. науках я мог всетаки искренн[о] сказать, что это нехорошо, и нехорошо не потому, что мне не нравил[ось], а потому, что народ не хочет и не любит этого. А то что он любит не мешает всякого рода развития. По псалтырю можно выучиться чита[ть], а потом читать Дарвина. —

Вся наша ошибка в новой педагог[ии] та, что совершенно забыто, что народ име[л] 1000 летнюю историю образования. И начинать писать на нем [как] на Tabula rasa нельзя. — Вообще, чтобы образование пошло, не представляло опасность, надо спуститься к требованиям народа, помогать ему в удовлетворении его требований, предлагая ему новое. И самое дело образования предоставить из него выбранным лицам. Семинария и школы образцовые.