7 сентября 1907 года

Просмотреле зап[исную] книж[ку] с 22 Авг[уста]. Занимался только Кр[угомъ] Чт[енiя]. Мало сделал видимого, но для души хорошо. Утвержда[ло] особенно в борьбе с суждением людей. Об это[мъ] нынче думал очень важное. Запишу после. Получил тяжелое письмо от Новикова и отвечал ему. Все также радостно общенi[е] с Ч[ертковымъ]. Боюсь, ч[то] я подкуплен его пристрастием ко мне. Вчера посмотрел Св[одъ] М[ыслей]. Хорошо бы было, если бы это б[ыло] так полезно людям, как это мне кажется в минуты моего самомнения. За это время скорее хорошее, чем дурное, душевное состояние. Сейчас почувствовал связ[ан]ность свою в писании этого дневника тем, что знаю, ч[то] его прочтут С[аша] и Ч[ертковъ]. Постараюсь забыть про них. Последние два-три дня тяжелое душевное состояние, к[оторое] до нынѣшняг[о] дня не мог побороть, от того, что стреляли ночью воры капусты, и С[оня] жаловалась, и яви[л]ись власти и захватили 4 -х крестьян, и ко мне ходят просить бабы и отцы. Они не могут допустить того, чтобы я — особенно живя здесь — не б[ылъ] бы хозяин, и потому все приписывают мне. Это тяжело, и очень, но хорошо, п[отому] ч[то], делая невозможным доброе обо [мнѣ] мнение людей, загоняет меня в ту область, где мнение людей ничего не весит. Последние два дня я не мог преодолеть дурного чувства.

Известие о Буланже. Надеюсь и верю, что он бежал. Сейчас б[ылъ] Губерн[аторъ], tout le tremblement. И отвратительно и жалко. Мне б[ыло] полезно тем, что утвердило в прямом сострадании к этим людям. Да: составил подлежащее исправлению объясненное подразделение Кр[уга] Чт[енiя]. Познакомился за это время с Малеваным. Очень разумный, мудрый человек. Запи[с]ать:

1) Если ты понял, что ты — Бог, проявившийся отдельно — в теле, то какая же может быть смерть для Бога? Если же ты понял это, то ты не можешь не стремиться к освобождению себя от отделенности и к соединению со Всем. Освобожденi[е] же себя от отделенности достигается тольк[о] одним: любовью ко Всему и всем. Любовь же дает лучшую радость в жизни.

«И мы знаем, ч[то] мы перешли от смерти в жизнь, если любим братьев». («Пос[ланiе] І[оанна]»). Очень радостно, очень хорошо.

2) Человек, живущий телесной жизнью, руководящийся временными интересами, совершенно подобен птице, к[оторая], мучаясь, бегала бы слабыми ногами по земле, не зная употребления своих крыльев.

3) Мир не Бог, но мир есть проявление Бога. В себе я сознаю Бога, могу сознавать Его и в людях и даже в животных; полусознаю, полуразумею Бога в растениях. В песке же, в микроскопических частицах материи и в звездах не сознаю и не разумею Бога, но не могу не предполагать, что он проявляется и там болѣ[е] чутким и разумным существам, чем я. (Нехорошо.)

4) Хочется так сказать людям; сказать им:

Милые братья, зачем вы мучаете себя и других людей, зачем стараетесь переделать, улучшить жизнь людей, переделать, улучшить самих людей? Ведь ни вы, никто не может этого сделать. Стараясь переделать и улучшить жизнь людей, вы тольк[о] мучите и себя, и других людей, портите свою и чужую жизнь. Ни один человек в мире не призван к тому, чтобы исправлять други[хъ] людей, и никто не может этого сделать. Всякий человек призван только к тому, чтобы исправлять, улучшать самого себя, и всякий человек и должен и может это делать. И мало того, что всякий человек может и должен это делать: истинно[е] благо всякого человека только в этом, только в том, чтобы улучшать самого себя, возвышать в себе, как сказано в Евангелии, сына Божия. Только испытай это человек: положи все свои силы на то, чтобы жить не для своего тела, а для Бога, положи свои силы на то, чтобы увеличивать в себе любовь, и он почувствует, как радостна и легка станет жизнь его. «Придите ко мне все тружд[ающiеся]..............., возьмите иго мое на себя и научитеся от меня все, яко кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим, ибо иго мое благо и бремя мое легко».

5) Особенно живо понял сегодня, что все растет, уходит и проходит. Удивительно, как люди могут не понимать этого: переносят свои желания на будущее, не думая о том, что будущее не остановится и также пройдет, как все прошедшее.

6) В последнее время каждый день ощущен[iе] праздника и благодарности за дарованное благо.

7) Услыхал за акацией разговоры ребят: курят и матершинничают. Я подозвал малого, стал усовещивать, он стал лгать и осуждать других. Душевное состояние этих ребят хуже, чем всякие телесные бедствия.

8) Мы переживаем ужасное время. Ужасны не грабежи, не убийства, не казни. Что такое грабежи? Это переходы имуществ от одних людей к другим. Это всегда было и будет, и в этом нет ничего страшного. Что такое казни, убийства? Это — переходы людей от жизни к смерти. Переходы эти всегда были, есть и будут, и в них нет ничего страшна[го]. Страшны не грабежи и убийства, а страшны чувства тех людей, к[оторые] грабят и убивают. (Останавливаюсь, голова болит и тяжела).