6 мая 1910 года

Вчера ночью телеграммы: от Саши и от Черт[кова]. Ч[ертковъ] приезжает 7-го, завтра.

Дождь, холод, совсем нездоров, слабость, изжога, головная боль. Походил. Письма — мало, но хоро[шее], трогат[ельное] от Ч[ерткова], от Сиксне-брата и еще хорошия. Помоги, помоги Ты, перед концом жить только перед Тобой, всегда с Тобою и Тобою. Хорошо поговор[илъ] с Таней. Ничего не писал. Записать:

Привычка — механическi[е], бессознательные поступки, есть фундамент истинной жизни — нравственного совершенствования. Жизнь — в усилии для достижения совершенства. То, до чего достиг человек, откладывается в область отжитого, привычки, и делаются новые усилия для того, чтобы достигнуть, отложить в область бессознательного —привычки. Усилие всегда отрицательное. Оно и не может быть иным, п[отому] ч[то] жизнь в освобождении. Освобождение совершается. Дело жизни — не делать того, что мешает освобождению. И от этого все дело жизни — в сознании того, что есть жизнь, и в противодействии тому, чтò мешает ей.

Усилие, превращающее сделанное в привычку, есть главное, единственное дело жизни. Без усилия нет человеческой, есть только животная жизнь.

И матерьялисты совершенно правы, если, говоря о животной жизни, сводят ее к борьбе за существование и привычке. Но если говорить о человѣческ[ой] жизни, то надо объяснить главное свойство её — усилие. Что такое с матерьялистической точки зрения усилие?