8 февраля 1904 года

Трудно жить так п[отому], ч[то] всякую минуту забываешь Бога под влиянием страстей и воздействия людей. Одно средство для этого — это воспоминание о том, кто и что ты? (воспоминание же есть сознание) и самовнушение; или, что лучше всего, взаимовнушение. Помню, я раз заметил между сестрой Машенькой и её мужем, как он, любовно улыбаясь, сказал ей: помни. Мне подумалось тогда, что они решили напоминать друг другу о доброй жизни, и я умилился. Но этого не было. А как хорошо это могло бы быть между единомысленными, единоверными супругами: чтоб один напоминал другому: в чем жизнь и что важнее всего в мире.

Живу порядочно — здоров. Пишу о войне и думаю хорошо. Думал вот что. Теперь — после обеда, и не съумею сказать хорошо. Думал вот что:

1) Мир состоит из отделенных частей божества. Отделенность дает матерьяльное движение. Только уничтожься материя — и нет отделенности. Точно также уничтожься движение — и нет отделенности. И потому материя и движение существуют только для нас, для отделенных существ. Для Бога нет ни материи ни движения, но есть безчисленное количество отделенных существ, к[оторыя] мы можем познавать только в пространстве, т. е. ограниченно, и во времени, т. е. в настоящем и отчасти в прошедшем. Для него же, для Бога, они все, отделенные существа, существуют без пространства и времени.

Все отделенные существа по своему свойству стремятся расшириться и перейти в другую, высшую отделенность. В этом наша жизнь. Для Бога же они уже расширились и перешли в другую и третью и в бесконечное число форм жизни. Мы же все это переживаем. И в этом жизнь и благо.

В сущности для Бога все стоить, все неподвижно и бестелесно, но есть жизнь. Какая? Мы не можем понять и знать. Наша же жизнь состоит в переходах из одной жизни в другую, вечное движение, вечное воскресение, вечный рост.

Но хотя жизнь наша и духовна, и матерья и движение — условия наш[ей] отделенности, жизнь в этом мире — нетолько не призрак, но самая настоящая, единая жизнь, и цель нашей жизни — служение той общей жизни, к[оторую] мы знаем. Самое точное, даже не сравнение, а совершенное подобие отношения нашей отдельной жизни к жизни нашего мира есть отношение клетки ко всему телу. Отношение же наше к Всему — отношение клетки ко всему органическому миру. Клетка живет, служить, стареется, разлагае[тся], умирает; на её место приходит другая. Только дайте клетке созн[анiе]. Запутался. —