26 октября 1907 года

Долго — недели три, если не больше — был в низком состоянии духа. Не было больше радости жизни и теснившихся радостных и нужных и важных (для меня) мыслей и чувст. За это время особенно дурного ничего не сделал. Все работал над Кр[угомъ] Чт[енiя]. Нынче решил изменить в нем многое. Дней 6, как возобновил уроки с детьми. Не особенно хорошо. Хуже, чем я ожидал. Гусева арестовали. Были посетители: Новичков, Лиза, нынче Олсуфьев, Варя, Наташа. Нынче первый день я проснулся духовно, поднялся на прежнюю ступень, мож[етъ] б[ыть] даже немного выше. Нынче в постел[и] — еще б[ыло] темно, проснулся и начал думать. Так удивительно хорошо (для себя), что пришел в восхищенье; но не записал. И когда потом стал вспоминать, уже далек[о] не то и не так вспомнил, как оно просияло для меня в первую минуту. Было это вот что:

1) (Записано так; очень неясно.) Жизнь кажется то тем, то другим, то телесным благом, то горем, то болезнью, то трудностью, то радостью, а вся жизнь есть только «воскресение», т. е. увеличение любви, восстание любви из гроба тела. И это неперестающая радость.

И дальше: Все больше и больше считаешь все любимое тобой— собою, а любишь все, и потому не на словах, а на деле становишься Богом.

Как это совсем особенно, с какой-то охватившей, претворявшей все мое существо в одну радость, [силой] я почувствовал это ночью. Теперь читаю, пишу, но не могу восстановить чувства радости, восторга, умиления.

Записать надо еще:

2) Как это люди не видят того, что отрицать существующее устройство общества можно только на основании совершенно нового, иного порядка, основанного не на насилии, а такого совершенно нового порядка мы даже не можем себе представить и не можем знать. Можно отрицать насилие и не как орудие, а как поступок дурной, но отрицать устройство какое бы то ни было, не отрицая насилие — безумно.

3) Одно из самых обычных заблуждений людей — то, чтобы приписывать себе те изменения, к[оторыя] не переставая совершаются в телесной и духовной жизни как отдельных лиц, так и собраний людей, обществ. «Я вылечил, я научил, я устроил», а это все сделало не перестающее движение всего во времени. Изменить, подвинуть можно только себя. (Не точно).

4) Со временем идет духовный рост, освобождение духовного начала, как в отдельном человеке, так и [во] всем человечестве. И двигаются вперед люди если не боками, то мозгами, а то и тем [и] другим вместе. Разумеется, и приятнее и успешнее двигаться мозгами, чем боками. И потому усилия людей, желающих ускорить движение, должны быть направлены на деятельность разумную, сознательную, а не на стихийную, бессознательную.

5) Жизнь это неперестающий рост духовный. Но в детстве, юности, когда вместе с духовным ростом совершается рост телесный, люди легко принимают рост телесный за всю жизнь и отдаются ей, забывая жизнь духовную. Ошибка обозначается, когда тело начинает разрушаться, но исправление её бывает трудно от силы инерции, привычки.

6) Хорошо просыпаясь, вставая, сказать себе: Помоги мне, Бог мой (во мне и вне меня), прожить этот день или хоть ту часть его, к[отор]ую мне придется прожить еще, по моей, согласной с твоей, божеской воле.

7) (Очень важное). Непротивление злу насилием — не предписание, а открытый, сознанный закон жизни для каждого отдельного человека и для всего человечества — даже для всего живого.

Закон этот непереставая исполняется. Волки вырождаются, кролик[и] размножаются. Закон этот, как всякий закон, есть идеал, к которому само собой бессознательно стремится все живое и должен стремиться каждый отдельный человек.

Закон этот кажется неверным только тогда, когда он представляется требованием полного осуществления его, а не (как он должен пониматься) как всегдашнее, неперестающе[е], бессознательное и сознательное стремление к осуществлению его. Иконников, Кудрин, Куртыш исполняют сознательно закон непротивления; Николай с Столыпиным и революционеры, уничтожая самих себя, врагов непротивления, бессознательно содействуют осуществлению закона.

8) Странно, что мне приходится молчать с живущими вокруг меня людьми и говорить только с теми далеким[и] по времени и месту, к[отор]ые будут слышать меня.