27 июня 1907 года

Приехали Ч[ертко]вы, прожил[и] у нас 3 дня. Очень б[ыло] радостно. Живет Нестеров — приятный. Был Сергѣенк[о]. Вчера были 800 детей. Душевное состоянi[е] хорошо. Только, увы, начал уже терять общение с Богом, как понимал или, скорее, чувствовал его неделю тому назад. Но кое что, и очень важное и нужное, осталось.

1) Так ясно почувствовал преимущество косца работника в росистом лугу рано утром, пускай и в жар полдня, и бедственность его хозяин[а] за раздражающей его газетой и кофеем, с озлоблением, тоской и гемороем.

2) Я недавно еще радовался тому, что живо, жизненно чувствовал необходимость, естественность и радость любовного общения со всеми людьми, а теперь понял, что чувство это производное, а основное чувство — это сознание любовного общения не с людьми, а с источником всего, с Богом. Это чувство включает первое. Живо чувствовал это несколько дней: всякую минуту чувствовал Его близость и жил у Него на глазах, исполняя Его волю. Теперь притупилось, но стараюсь вызвать и надеюсь.

3) Не жить с Богом — сиротливо, чувствуешь себя одиноким.

4) Любовь не есть какое-либо особое чувство (как ее понимают обыкновенно). Любовь есть только последствие более или менее ясного сознания своей причастности Всему. Пальцы руки не любят друг друга, а живут общей жизнью. Они не поняли бы, что такое любовь.

Я — неполное сознание Всего. Полное сознание Всего скрывается от меня пространством и временем. Пространство и время лишают меня возможност[и] сознать Все.

5) Есть Нечто непреходящее, неизменяющееся, короче: непространственное, невременное и не частичное, a цельное. Я знаю, что оно есть, сознаю себя в нем, но вижу себя ограниченным телом в пространстве и движением во времени. Мне представляется, что были за 1000 веков мои предк[и] люди и до них их предки животные и предки животных — все это было и будет в бесконечном времени. Представляется тоже, что я моим телом занима[ю] одно определенное место среди бесконечного пространства и сознаю не только то, что все это было и будет, но что все это и в бесконечном пространстве и в бесконечном времени вс[е] это я же.

В этом кажущееся сначала странным, но в сущности самое простое пониман[iе] человеком своей жизни: Я есмь проявление Всего в пространстве [и] во времени. Все, что есть, все это — я же, только ограниченное пространством и временем. То, что мы называем любовью, есть только проявление этого сознания. Проявление это естественно более живо по отношению более близких, по простран[ству] и времени, существ.

6) Живо думал о том, чтобы правдиво написать всю свою мерзость, ничтожество, не прошедшия только, а теперешния.

7) Хотелось ожидаемым детям сказать вот что: Вы все знаете, что у Хр[иста] б[ылъ] любимый ученик Іоанн. Іоа[ннъ] этот долго жил и, когда очень состарился, насилу двигался и еле говорил, то всем, кого видел, говорил только все одни и теже короткия 4 слова. Он говорил: дети, любит[е] друг друга. Я тоже стар, и если вы ждете от меня, чтобы я что-нибудь сказал вам, то я ничего не могу сказать от себя и повторю только то, что говорил І[оаннъ]: дети, любите друг друга. Лучше этого ничего сказать нельзя, п[отому] ч[то] в этих словах все, что нужно людям. Исполняй люди эти слова, только старайся люди отучаться от всего того, что противно любви: от ссор, зависти, бра[ни], осуждения и всяких недобрых чувств к братьям — и всем бы был[о] хорошо и радостно жить на свете. И все это не невозможно, и даже не трудно, а легко. Только сделай это люди — и всем будет хорошо. И рано ли, поздно люди придут к этому. Так давайте же сейчас каждый понемногу приучать себя к этому. (Плохо очень.)

8) Одни люди поднимаются в обществ[ѣ] людей, другие спускаются.

9) Человеку естественно исполнять волю Бога: жить в любви, как естественно птиц[ѣ] вить гнездо, петь, выводить птенцов. Только ложные учения сбивают человѣк[а] с естественного пути.

10) Все страсти только преувеличен[iе] естественных влечений — законных: 1) Тщеславие — желание знать, чего хотят от нас люди; 2) скупость — бережливость чужих трудов; 3) любострастие — исполнен[iе] закона продолжения рода; 4) [гордость —] сознание своей божественности; 5)злоба, ненависть к людям — ненависть к злу.

11) Доказывать существование Бога! Может ли бы[ть] что нибудь глупее мысли: доказывать существование Бога. Доказывать Бога все равно, что доказывать свое существование. Доказывать свое существован[iе]? Для кого? Кому? Чем? Кроме Бога, ничего не существует.

12) Как легка и радостна становится жизнь, освобожденная от страстей, в особенности от славы людской.

13) Записано так: Жизнь становится сновидением. Сознаешь его нелепость и не можешь проснуться — умереть. Да, жизнь — сон: одни люди просыпаются рано, не доспав — ранняя смерть; другие — выспавшись: смерть в старости.